?

Log in

No account? Create an account
< back | 0 - 10 |  
православный-полемический журнал [userpic]

В Севастополе чиновники преследуют многодетную мать

[reposted post] September 26th, 2017 (10:54 pm), reposted by chermuhina

В Севастополе многодетная мать подвергается преследованию со стороны органов опеки и попечительства и комиссии по делам несовершеннолетних.

Олеся (так зовут женщину) одна воспитывает троих несовершеннолетних детей: старший сын 11 лет (инвалид), дочь и сын 7 и 5 лет. Чтобы прокормить семью, мать вынуждена работать. В конце июля Олеся оставила детей под присмотром няни на сутки, чтобы отправиться в командировку в Москву.

Олеся трудится в сфере культуры, принимает участие в подготовке и проведении культурно-массовых мероприятий Вооруженных Сил Российской Федерации, Черноморского флота, является членом военно-патриотического движения «Возрождение». Награждена множеством почетных грамот и благодарственных писем. Не курит, не употребляет алкоголь, заботливая, любящая мать.

Во время отсутствия матери, её детей, оставленных няней без присмотра, органы МВД забрали из песочницы и поместили в больницу, хотя дети были совершенно здоровы.

Олеся вернулась в тот же день, но органы опеки и попечительства Севастополя детей матери вернуть отказались, не позволяли ей видеться с детьми в больнице, несмотря на то, что Олеся не лишена и не ограничена в родительских правах. За всё время позволили ей только одно свидание с детьми при закрытой на ключ двери. И лишь через три дня, после вмешательства Городского родительского комитета Севастополя, детей матери всё же вернули.

Однако чиновники не прекратили преследовать семью. Органы опеки и попечительства поставили семью на контроль, завели на Олесю дело и передали его в Комиссию по делам несовершеннолетних и защите их прав.

Члены Комиссии даже не стали выслушивать представителей родительской общественности, огульно обвинили мать в ненадлежащем выполнении родительских обязанностей и присудили ей штраф за это «правонарушение».

При этом они отправили письмо по месту работы матери, порочащее её честь и достоинство, и продолжают третировать семью.

Олеся была вынуждена сменить место жительства, чтобы избавить себя и детей от пугающих стуков в дверь, которые раздаются в самое неожиданное время. Так в результате действий чиновников добросовестная многодетная мать вместо помощи в трудной жизненной ситуации подвергается преследованию и может потерять работу.

По словам Председателя Городского родительского комитета Севастополя Елены Майко, органы опеки и попечительства вели себя совершенно безцеремонно, надменно, с матерью обращались, как с преступницей. «В Севастополе целый ряд случаев необоснованных вмешательств в хорошие семьи, из-за какого-нибудь пустяка. А теми семьями, к которым действительно нужно приходить и применять меры, органы опеки почему-то мало интересуются», – добавляет общественница.

Как пояснила Председатель Ассоциации родительских комитетов и сообществ (АРКС) Ольга Леткова, эта ситуация типичная и очень наглядно показывает действие ювенальных технологий. «Таким родителям, как Олеся, нужно помогать, а не отбирать у них детей и не привлекать к ответственности. Нужно менять законодательство, которое позволяет органам опеки под предлогом защиты прав детей вмешиваться в дела любой семьи и отбирать детей. Рабочая группа Совета Федерации во главе с сенатором Еленой Мизулиной, в которую входят представители нашей организации, подготовила соответствующий законопроект. Родительская общественность надеется, что он будет принят».

Контактные телефоны:
+7978-726-06-16 – Елена Майко (Городской родительский комитет Севастополя);
+7962-997-20-15 – Ассоциация родительских комитетов и сообществ (АРКС).

православный-полемический журнал [userpic]

Кто встал против «Матильды»?

[reposted post] September 17th, 2017 (01:26 am), reposted by chermuhina

Приближается 26 октября — день, когда намечен выход в прокат нашумевшего фильма «Матильда», по сути клеветнического, антигосударственного и антиправославного, резко направленного против последнего Императора России Николая II.

К этому событию сейчас приковано внимание многих граждан страны, и все шире становится движение общественного противостояния. Если год назад борьбу против массового проката фильма в кинотеатрах вела одна Наталья ПОКЛОНСКАЯ, депутат Госдумы РФ, то теперь рядом с нею встали государственные деятели, представители культуры, ученые, военные и др. Бойкот «Матильды» поддержали губернаторы Владимирской, Кемеровской и Рязанской областей, а также главы Крыма, Чечни, Дагестана и Ингушетии: они просто запретили демонстрацию фильма в местных кинотеатрах.

В частности, в официальном ответе Рязанской области от 27 марта 2017г. говорится: «Приобретение фильма в прокат областным кинофондом не запланировано». Похожая реакция у руководства Крыма: «Министерством образования, науки и молодежи Республики Крым ведется большая и систематическая работа в части воспитания учащихся в духе нравственности и патриотизма, служении Отечеству и милосердия. Посещение показов художественного фильма «Матильда» не предусмотрено» (письмо от 17 марта 2017г.).

Как сообщает портал «Русская народная линия», в сентябре с.г. отказалась от демонстрации картины и крупнейшая сеть кинотеатров России – объединенная сеть «Синема Парк» и «Формула кино». Она владеет 213 кинозалами в Москве, 130 — в Петербурге и еще 75 кинотеатрами в 28 городах России. В компании заявили, что такое решение связано исключительно с желанием оградить посетителей от рисков, которые влекут за собой публичные показы скандального фильма.

В настоящее время известный уральский меценат и режисcер Сергий АЛИЕВ завершает съемки документального фильма «Ложь «Матильды». По сценарию изначально было запланировано выступление 15 человек: историков и ученых, прославленных путешественников и космонавтов, спортсменов, актеров, кинопродюсеров. «Но очень скоро число желающих сказать на экране свое слово выросло до 60, и люди все очень достойные», — сообщил режиссер.

Этот фильм должен выйти в эфир в сентябре на Первом Позитивном Информационном Портале, чтобы опередить премьеру Алексея УЧИТЕЛЯ.

Кроме того, Сергий АЛИЕВ выступил инициатором еще одной всероссийской акции под названием «Покаяние спасет Россию!». Он начал устанавливать в крупных городах и на важнейших автомагистралях страны рекламные щиты, обличающие ложь «Матильды». 75 билбордов уже установлены в Екатеринбурге. Всего их будет 10 тысяч, акция продолжается.

Между тем усиливается и напор темных сил, выступающих в поддержку фильма. Вопиющий случай произошел в начале сентября в Краснодаре, где молодые женщины-феминистки (точнее сказать, сатанистки) окропили своей кровью портрет Императора Николая II и публично возложили его к памятнику Екатерины II. «Мы все Матильды, — заявили они. — Мы оскорбл*ем, пугаем и совращаем вас! Мы нимфы и амазонки, мы ангелы и дьяволицы. Мы женщины, а значит, мы уже победили...» Видеозапись совершенного кощунства была выложена в интернете. Такие действия злоумышленниц причинили особые нравственные страдания многим верующим людям.

В связи с этим президент РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» И.Е.СМЫКОВ обратился с письмом к министру внутренних дел РФ В.А.КОЛОКОЛЬЦЕВУ с просьбой принять меры по расследованию противоправных действий феминисток, направленных на осквернение наших национальных святынь, и сообщить об итогах расследования. Почему же такая острая борьба идет сегодня именно по царскому вопросу? Потому что он ключевой для будущности России.



православный-полемический журнал [userpic]

Качества наших солдат, которых боялись противники

[reposted post] August 30th, 2017 (12:50 pm), reposted by chermuhina

О русских солдатах сложено множество легенд, их подвиги известны во всем мире и вызывают уважение земляков и граждан других стран. Образ русского воина особенно ярко формируется из тех качеств, которыми характеризуют его противники.

Те, кто сталкивался с ними в боевых ситуациях, считают, что у русских особый набор черт, сформированных менталитетом, традициями и этническими особенностями. Так каких же качеств наших солдат больше всего опасались противники?

Секрет успеха военных операций После того как германская армия в 1914-м и 1940 годах смогла уничтожить французов и англичан, армии которых считались самыми сильными в Европе, но при этом была разгромлена во время Великой Отечественной войны русскими, историки и военные аналитики стали задаваться вопросом, в чем истинная причина таких исходов? После тщательного анализа специалисты пришли к выводу, что дело не только в оснащении, современном оружии, тактической и технической подготовке – огромную роль играют психологические и физиологические особенности солдат и офицеров, их национальные традиции, ценности и приоритеты.

Боевой дух

Многие историки сходятся во мнении, что именно в загадочном боевом духе кроется секрет всех побед русской армии. Эта совокупность моральных и психологических качеств определяет боеспособность. Во время войны боевой дух солдат поддерживают командиры. Поднятие боевого духа достигается путем воспитания идейных убеждений, сплоченности, храбрости. Неотъемлемой частью формирования боевого духа является атмосфера товарищества и взаимовыручки. Боевой дух определяет моральную и физическую готовность солдат противостоять врагам, терпеть лишения и тяготы военной жизни, преодолевать себя и постоянно стремиться к победе.

О значимости этого качества говорил еще Наполеон: «Один солдат, обладающий высоким боевым духом, стоит трех, лишенных этого оружия». Целеустремленность и стойкость Русский солдат всегда четко знает, к чему он стремится. Конечная цель всех действий – победа. Выиграть каждое сражение, каждый бой и в конечном счете одержать победу в войне.

Как говорят о русских европейцы, «для них не существует полумер – либо все, либо ничего». Изучая эпизоды военных действий, аналитики сделали вывод, что именно целеустремленность русских солдат часто играла роль катализатора, ведь самое правильное и взвешенное, но не доведенное до конца решение в итоге проиграет по результативности спонтанному порыву, выполненному с точностью и логически завершенному. Стойкость присуща всем русским воинам.

В любом сражении солдаты бьются до последнего патрона, последнего вздоха. Стойкость русских в обороне пугает противников. Благодаря этому качеству многие нападения и осады были отражены. Храбрость Это качество русского воина воспето многими авторами. Храбрость считается национальной чертой русского человека.

Способность спасать других ценой собственной жизни, бросаться на танки, закрывать своим телом боевые снаряды, осознавая, что это необходимо для Родины, для земляков, для будущих поколений, присуща русским офицерам и солдатам. По признаниям тех, кто встречался с ними в бою, «русские смело идут на смерть, без страха и колебаний. Они верят в то, что если им суждено умереть, то смерть найдет их где угодно. Эти люди часто говорят странную фразу о том, что двум смертям не бывать».

Русские презирают трусость так же, как в других армиях презирают подлость. Немецкий военный историк генерал фон Позек отмечал в своих работах: «Русские часто шли в атаку на наши пулеметы и артиллерию, даже когда их атака была обречена на поражение. Они не обращали внимания ни на силу нашего огня, ни на свои потери».

Хладнокровие

Способность сохранять ясность ума в любой критической ситуации – еще одна характерная черта русских солдат. Русский солдат не впадает в панику.

На поле боя среди убитых и раненых сослуживцев, находясь под пулями врага, он способен в считаные минуты собраться с мыслями. Известно много случаев, когда в состоянии, близком к гибели, солдаты предпринимали блестящие тактические действия и часто выходили из сложных ситуаций победителями. Военный обозреватель одной из австрийских газет считал хладнокровие одной из самых ярких черт русских военных. Он писал:
«Русские летчики хладнокровны. В атаках русских, быть может, отсутствует планомерность, как и у французов, но в воздухе русские летчики непоколебимы и могут переносить большие потери без всякой паники.
Русский летчик есть и остается страшным противником».

Сплоченность и солидарность

И много лет назад, и сейчас русские поражают всех своим умением объединяться в самых сложных ситуациях. Для иностранцев настоящая загадка, каким образом в момент, когда все складывается очень плохо, русские находят силы, поднимаются с колен, встают плечом к плечу. И в этот момент они способны противостоять врагам, уверенно отстаивая интересы своей страны. Ф. Энгельс отмечал: «Нет никакой возможности рассеять русские батальоны: чем опасность грознее, тем крепче держатся солдаты друг за друга».

Это актуально и в настоящее время. Чем опаснее угроза, нависающая над страной и русским народом, тем сильнее стремление объединиться и без тени сомнения биться за Родину. Сила воли Сила воли – неотъемлемая черта русского солдата. Эта способность преодолевать трудности помогает выдерживать тяжелые условия военного времени. Несгибаемая сила воли нашла отражение в разных военных эпизодах. Многие русские солдаты, офицеры, партизаны до конца терпели пытки, издевательства врагов, но не предавали Родину, не сдавались в плен и не выдавали секретных сведений. Русский солдат способен длительное время переносить нужду и лишения. Он может долго терпеть голод, холод, отсутствие элементарных бытовых условий.



православный-полемический журнал [userpic]

«О, язык — дело судьбоносное!»

[reposted post] June 9th, 2017 (10:24 am), reposted by chermuhina

«О, великий и могучий!» — восклицаем мы, гордясь тем, что владеем именно русским языком, самым лучшим, самым нежным, самым музыкальным и самым чётким, способным выразить тончайшие движения души.

На нём говорят с Богом. Все ведущие умы мира снимали перед ним шляпу. От чего русские достигли недосягаемых высот во всех областях культуры, науки, техники? От того, что русский язык дал им широту и глубину мысли. И его хватало на все случаи жизни. Но бывали времена, когда увлекались и другими. А ведь апостол Павел сказал, что знание иностранных языков – самое низкое знание.

А самое высокое, конечно, Богопознание. Истина эта начала забываться в России с 18-го века, со времён «царства женщин», Екатерин и Елизаветы. Зачем дворянам стал нужен французский? Чтобы говорить при слугах и чтобы слуги их не понимали. Только и всего. Но употребление чужого языка привело к тому, что в 1812 году «культурные» французы пришли в Москву и стали загонять коней в Успенский собор Кремля.

Вот еще пример. В 1453 году, когда турецкая конница вошла в Константинополь, сопротивления ей почти не было. Город был уже взят: турецкая речь звучала на всех площадях и улицах Византии. О, язык — дело судьбоносное! Мы видим: в какой части планеты внедряется английский язык, там территории становятся экономически и политически захваченными новым миропорядком, а там, где появляется русский язык, там воцаряется согласие и братолюбие.

Но вот сегодняшняя наша система образования угодливо сгибается пред англоязычием. И очень легко представить вхождение американцев в города России: «О, Джон, да тут Америка! Все вывески на английском. Дети кричат «гуд дэй», «кам ин», рады нашей жвачке. Россия наша, Джон!»

Но вот пришёл вроде бы хороший день для России – День русского языка в день рождения Пушкина. А Пушкин воспринимал нанесение оскорбления русскому языку как личное оскорбление. Сейчас вроде бы явных оскорблений нет. Но нет и главенства русского языка. Говорят, что он царствует в интернете, но это совсем другой язык — усечённый, жаргонный, клиповый, полный уголовных и профессиональных терминов. Идёт такая словесная муть, такая окрошка фраз, что понятно только одно – гибнет сознание людей, их способность думать и изъясняться на родном языке. Именно на родном. Иностранец, выучивший русский язык, русским не становится.

В Госдуме прошло заседание в защиту русского языка. Дело хорошее, просто праздник. Но говорилось во многом об изучении русского иностранцами, о помощи, конечно, финансовой, для этого дела. Говорили: вот Беларусь, Кыргызстан признают русский язык наравне с государственным, а вот другие бывшие республики пока не признают. Но помилуйте, разве уже не по-русски говорят узбеки-дворники, и молдаванки-продавщицы? Разве не чернеет столица, разве не желтеет Сибирь?

Это же захват России. Конечно, это идет прежде всего от жадности новых капиталистов: им выгодно платить иностранцам поменьше, а жить бедняги из Средней Азии могут и в вагончиках. Деваться им все равно некуда, на родине житья нет. Какой у них русский язык? Это: купи-продай, вира-майна, круглое кати, плоское тащи, «добридень», «руськи», «кадиля»?

А какие у русских дела? У русских дети книги не читают. Взрослые дяди Ливановы гонят из школы самое дорогое, что есть в русской культуре, – русскую литературу. И дети, лишённые доступа к чистым родникам русской речи, начинают «по фене ботать», то есть изъясняться непонятно для взрослых. И очень это детям нравится...

Говорю открыто и публично – образованием в России руководят враги России. Доказать? Пожалуйста. Буду говорить как можно проще. В человеке есть два уровня чувств, а именно через чувства мы познаём мир и общаемся с ним. Два уровня — низший и высший. Низшие чувства: боль, голод, удовольствие, страх.

Боль требует исцеления, голод — насыщения, удовольствие — продолжения. А страх может рождать гнев, неуверенность в себе, рождает и мстительность, перерастает в гнев, ненависть, враждебность. Здесь ссоры и драки, постоянные опасения и тревоги, трусость и агрессия, словом, всё то, чем насыщены российские теле- и радионовости.

К чему ведут перечисленные чувства? К отчаянию, к тоске и печали, к нежеланию жить, по-научному говоря, к суициду. Какой уж тут Пушкин? Страхи родителей за детей вынуждают разрешать детям всё: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не вешалось.

Но есть и высшие чувства. Если низшие присущи и животным (собака виляет хвостом от удовольствия и кусается от злости), то высшие присущи только человеку. Это чувства благоговения перед святынями, жертвенность, сострадание. И если не воспитать их в человеке, он очень немногим будет отличаться от животного.

Именно развитию чувств низкого уровня подчинена сегодняшняя школа. Понятно ли это нашим чиновникам? Если нет у детей потребности в чтении – значит, нет развития ума и роста души. Нет книги в руках – пропал человек! Он уже не человек, а айфонщик, айпетщик, блогер. Если чиновница министерства, выступая, говорит: «Как сказал президент эрфэ», то понимаешь, что они-то в своей «эрфэ» и живут. Там им хорошо. Только одно им мешает – общественность. Но её можно не слушать — запереться в кабинете, окна закрыть, включить кондиционер.

Вместе с тем мы видим, что, если власть прислушивается к народу, то и народ поддерживает её. Но вот в преподавании языка и литературы мы как на пень наехали. Хоть криком кричи: сколько можно доказывать, что исключение сочинения и устного экзамена по литературе резко понизило и грамотность юношества, и вообще способность мыслить. Значит, этого и добиваются чиновники. Но мы скажем по-христиански: «Дай Бог им здоровья, а нам — терпения».

Это неправда, что в России всегда не любили власть. За царя-батюшку умирали, как за родину! Народ был предан властям, ибо видел, что власти преданы Богу. А сегодня не всё в порядке не только в датском королевстве, но и на русской земле.

Вот, сказал я про датское королевство, а поймут меня уже немногие, ибо это цитата из «Гамлета». А кому сейчас нужен ШЕКСПИР? Только режиссёрам театра, да и только для того, чтобы испохабить его. Уже и «Обломова» ставят сейчас так, что Обломов и Захар — однополые партнёры. Страшно за детей, страшно!.. Православный писатель Владимир КРУПИН


православный-полемический журнал [userpic]

В Костроме предлагается установить памятник Павлу I

[reposted post] May 8th, 2017 (12:06 am), reposted by chermuhina

Костромское дворянское собрание выступило с инициативой установки в городе памятника Императору Павлу I. Она была рассмотрена на заседании Комиссии по местному самоуправлению гордумы.

По мнению представителей костромского дворянства, памятник нужно установить на пересечении Павловской улицы (названа в честь Императора Павла I; большевицкие клички – Луначарского, Сталина, Мира) и Сенной. «Памятник не только внесет в свой вклад в дальнейшее благоустройство города, а также повысит привлекательность Костромы у туристов, но и послужит дальнейшему сохранению культурно-исторического наследия земли костромской», - говорится в обращении вице-предводителя Костромского дворянского собрания Сергея Виноградова.

Все расходы собрание готово взять на себя. Известен и архитектор, готовый воплотить проект. Проект, по словам инициатора, уже «нашел понимание» в Управлении культуры и туризма администрации города, а также у настоятеля Ильинского храма прот. Виталия Шастина и герольдмейстера Костромы Юрия Смирнова.

Комиссии по местному самоуправлению проект поддержала, но рекомендовала предварительно провести опрос населения. Окончательное решение будет принимать Дума города Костромы.


православный-полемический журнал [userpic]

Директор Google ведет разработки по внедрению высокотехнологичных компьютеров в человеческий мозг

[reposted post] April 2nd, 2017 (01:20 am), reposted by chermuhina

Директор инженерного отдела Google рассказал о том, что его компания ведет разработки по внедрению компьютеров «внутрь человеческого мозга». Противники этих исследований считают, что это может привести к ужасным нарушениям прав человека .

Согласно изданию Daily Mail, Рей Курзвейл, футурист, который работает над проектом машинного обучения Google, заявил на конференции South by Southwest, проходящей на этой неделе в Остине, штат Техас, о том, что к 2029 году будет достигнута технологическая «сингулярность» - полное слияние человеческого и компьютерного интеллекта.

К тому времени компьютеры будут иметь человеческий уровень интеллекта, сказал Курцвейл в интервью South by Southwest. «Это приведет к созданию компьютеров, имеющих человеческий интеллект, мы поместим такой компьютер в свой мозг, соединим с виртуальным облаком, расширяя то, кем мы являемся». Объединение людей и компьютерных технологий на этом уровне, утверждает он, сделает людей в высшей степени «смешными», «сексуальными» и «продемонстрирует все то, что мы ценим в людях в большей степени».

Но противники, которые давали интервью изданию The Christian Post, кардинально отвергают эти идеи.
Они сказали, что у этих технических хончо будет невероятный уровень контроля над человечеством, если это когда-либо произойдет.

«Технологическая элита, состоящая из полубогов, которые будут принимать решение о том, как остальные из нас будут думать и действовать, программируя нас, может привести наш мир к жестокости и деформациям, столь же серьезным, как те, что изображены в Острове доктора Моро или Франкенштейне», - сказали они

«Какие технические гении хотели бы вставлять немые чипы в нео-кортекс людей, превращая их в нечеловеческих рабов?»

«Сингулярность», которую предсказывает Курзвейл, близка, - и изобретатели руководствуются не только такими предполагаемыми благородными целями, как «удовлетворение физических потребностей» людей или повышение «художественных качеств», но также предполагает создание единого глобального сознания.

«В конечном счете, это повлияет на все».

Человеческие существа, по их словам, таким образом, станут «запрограммированными машинами», пешками в глобальном видении полного равенства в «универсальном и однородном государстве». Этот трансгуманизм сводится к «полному уничтожению дарованных нам Богом уникальных человеческих тождеств».

«Процесс искоренения бинарной идентичности (мужчин и женщин) людей, уже начавшийся трансгендерным движением, будет кульминацией в уничтожении человеческой идентичности в целом».
«И тотальное нарушение прав человека, не дай Бог, будет достигнуто».

православный-полемический журнал [userpic]

Археологи, дерзнувшие вскрыть Гроб Господень в Иерусалиме обнаружили святыню неповрежденной

[reposted post] November 3rd, 2016 (02:28 am), reposted by chermuhina

Археологи, исследующие Храм Гроба Господня в Иерусалиме и дерзнувшие вскрыть плиту в Кувуклии, установили, что место, где, был погребен наш Господь Иисус Христос, сохранилось неповрежденным. Об этом пишет журнал National Geographic.

Сами участники вскрытия Гроба Господня говорят, что понять почему Святая Равноапостольная Императрица Елена указала на именно на это место, как на место погребения Спасителя.

26 октября с погребального ложа исследователи сняли мраморную плиту, которая там находилась по меньшей мере с 1555 года. Она была установлена там из-за того, что многие паломники пытались отломить себе частицы святыни.

Под плитой археологи, согласно отчету, обнаружили «слой заполняющего материала», а когда за 60 часов безостановочной работы он был удален, им открылась еще одна мраморная плита с вырезанным на ее поверхности крестом.

В ночь на 28 октября, за несколько часов до конца срока, отведенного на вскрытие гробницы, археологи дошли до первоначального ложа из известняка, которое оказалось нетронутым.

Гроб Господень заключен в эдикулу (Кувуклию) — купольную часовню из желто-розового мрамора. Существующая Кувуклия восстановлена в 1809-1810 годах по проекту греческого архитектора Николая Комина.

В этой гробнице, как сообщает нам Святое Четвероевангелие, наш Бог и Спаситель Христос был погребен после распятия, и на третий день воскрес из мертвых.

Примечание. Напомним, современным «археологам», что святая равноапостольная Императрица Елена обретя на Голгофе три креста, приказала каждый из них возложить на умершего человека. Один из них тотчас же воскресил покойного. Так был найден не только Сам Честной и Животворящий Крест Господень, но и четко определено само место погребения Спасителя в гробнице Иосифа Аримафейского, исходя из сведений сообщенных в Святом Евангелии и сохраненных в священном Предании.



православный-полемический журнал [userpic]

За гранью...

[reposted post] November 3rd, 2016 (02:26 am), reposted by chermuhina

В Калуге планируют демонтировать недавно появившиеся терминалы для заказа треб.

Сообщается, терминалы не получили благословение Калужской епархии. Там отметили, что главная цель подачи заявок, это личное участие человека в церковных делах.

Терминал был установлен в деревне Мстихино по личной просьбе одного из прихожан. По ним можно было заказать панихиду, «за здравие и упокой». Установили новинку в храме победобного Сергия Радонежского, а так же в Апатитах.

В Апатитах электронный терминал установили в торговом центре, который вызвал массу негодования у местных жителей.

- С виду выглядит как обычный терминал, но в углу есть иконка. Мы подошли посмотреть, и были в шоке. Оплатив 50 рублей можно заказать церковную услугу. Я конечно всё понимаю, но это уже чересчур. Может быть это мошенники? - поделилась жительница Апатитов Екатерина Комова.

«Служение по заказанным требам», как сообщают представители церкви, «начинается на следующий день после вашего заказа и перевода пожертвования».

В аннотации к услуге от имени настоятеля храма иерея Василия Ладна говорится: «В храме в честь преподобного Сергия Радонежского в Мстихино будут совершать богослужения о вас и ваших близких. Усилим нашу молитву о близких, больных, детях, сиротах, вдовах!».






православный-полемический журнал [userpic]

Нобелевский лауреат доказал, что пост полезен для организма человека

[reposted post] October 10th, 2016 (07:00 pm), reposted by chermuhina

В 2016 году Нобелевскую премию в области медицины и физиологии получил японский учёный Йошинори Осуми, который доказал, что пост полезен для организма человека. Он, в частности, открыл механизм, который называется «аутофагия», то есть «самопоедание». Говоря простым языком, клетки человека способны распознавать в организме вредные или лишние вещества, а затем помещать их в некое подобие мешков – мембраны и переваривать. Полученное в ходе этого переваривания «вторсырье» идет на строительство новых клеток. Как оказалось, процесс аутофагии особенно активизируется, когда организм попадает в ситуацию стресса, например, при воздержании от пищи. Иными словами, когда клеткам человека нечем питаться, они ищут и поглощают находящиеся в организме вредные вещества, в том числе и болезнетворные бактерии.

православный-полемический журнал [userpic]

Самостоятельная "хозяйственная единица"

[reposted post] September 13th, 2016 (05:56 pm), reposted by chermuhina

Что умела 10-летняя девочка сто лет назад?

А что умеют нынешние городские дети? В лучшем случае — сходить за хлебом, вынести мусор, помыть посуду. Дальше этого круг их забот, как правило, не распространяется. Можно вспомнить прошлое и сравнить, какие многочисленные обязанности несли дети в простых крестьянских семьях сто лет назад…

Наш народ издавна говорил: маленькое дело лучше большого безделья. И в воспитании детей наши предки строго придерживались этого принципа. К 10 годам дети в семьях уже становились самостоятельной «хозяйственной единицей».

Девочек даже раньше, чем мальчиков, приучали к посильному труду. С 5-6 лет они уже должны были уметь прясть, помогать на огороде, ухаживать за младшими. Благодаря науке мам, бабушек и других старших женщин в семье, в 10 лет они переходили на иной уровень ответственности: подросшая дочь считалась уже вполне взрослой девушкой. Если знакомые и соседи давали ей уничижительное определение «непряха», это было очень плохо. На хорошего жениха ей тогда можно было не рассчитывать.

Как же строился процесс обучения? Исключительно на личном примере. Обычно мать в ходе домашних и полевых работ показывала дочери, как и что она делает, затем доверяла выполнить самое простое задание, и по мере усвоения трудовых навыков задания усложнялись. В 5-6 лет маленькая хозяйка могла присмотреть за цыплятами, а в 10-12 – уже выгоняла корову на пастбище и доила ее. Эта непрерывность домашнего обучения гарантировала высокий результат.

Не бунтовали ли дети против такого строгого уклада? Разумеется, нет. Навыки, привитые им с детства, позволяли выжить в самых трудных условиях. С другой стороны, среди простых людей очень сильна была христианская традиция: служение отцу и матери уподобл*лось служению Богу. Детям сызмала прививали такие понятия, как сыновний долг, уважение к старости и осознание того, что семья – это главное в жизни, и любой труд на ее благо уважаем.

Что же умела деревенская девочка к 10 годам? Первая из ее забот — это «бабий кут», женское царство у печи. Обычно кухонный угол занавеской отделялся от избы, и сильный пол без крайней нужды туда не заходил. Здесь хозяйка проводила большую часть времени: готовила еду, поддерживала порядок в «посуднике». На полках вдоль стен стояли кринки для молока, глиняные и деревянные миски, солонки, чугунки. Дочь во всем помогала матери: мыла посуду, убиралась, могла сама приготовить несложную крестьянскую еду. Она должна была подметать пол, чистить лавки, вытрясать половики; убирать постель, менять лучину и свечи, чистить керосиновые лампы. Нередко девочки сами справлялись со стиркой белья на речке и развешивали его на сушку. Летом это было скорее развлечение, а стирка зимой в проруби превращалась в суровое испытание детских сил.


Read more...Collapse )

< back | 0 - 10 |