?

Log in

< back | 0 - 10 |  
православный-полемический журнал [userpic]

В Костроме предлагается установить памятник Павлу I

[reposted post] May 8th, 2017 (12:06 am), reposted by chermuhina

Костромское дворянское собрание выступило с инициативой установки в городе памятника Императору Павлу I. Она была рассмотрена на заседании Комиссии по местному самоуправлению гордумы.

По мнению представителей костромского дворянства, памятник нужно установить на пересечении Павловской улицы (названа в честь Императора Павла I; большевицкие клички – Луначарского, Сталина, Мира) и Сенной. «Памятник не только внесет в свой вклад в дальнейшее благоустройство города, а также повысит привлекательность Костромы у туристов, но и послужит дальнейшему сохранению культурно-исторического наследия земли костромской», - говорится в обращении вице-предводителя Костромского дворянского собрания Сергея Виноградова.

Все расходы собрание готово взять на себя. Известен и архитектор, готовый воплотить проект. Проект, по словам инициатора, уже «нашел понимание» в Управлении культуры и туризма администрации города, а также у настоятеля Ильинского храма прот. Виталия Шастина и герольдмейстера Костромы Юрия Смирнова.

Комиссии по местному самоуправлению проект поддержала, но рекомендовала предварительно провести опрос населения. Окончательное решение будет принимать Дума города Костромы.


православный-полемический журнал [userpic]

Директор Google ведет разработки по внедрению высокотехнологичных компьютеров в человеческий мозг

[reposted post] April 2nd, 2017 (01:20 am), reposted by chermuhina

Директор инженерного отдела Google рассказал о том, что его компания ведет разработки по внедрению компьютеров «внутрь человеческого мозга». Противники этих исследований считают, что это может привести к ужасным нарушениям прав человека .

Согласно изданию Daily Mail, Рей Курзвейл, футурист, который работает над проектом машинного обучения Google, заявил на конференции South by Southwest, проходящей на этой неделе в Остине, штат Техас, о том, что к 2029 году будет достигнута технологическая «сингулярность» - полное слияние человеческого и компьютерного интеллекта.

К тому времени компьютеры будут иметь человеческий уровень интеллекта, сказал Курцвейл в интервью South by Southwest. «Это приведет к созданию компьютеров, имеющих человеческий интеллект, мы поместим такой компьютер в свой мозг, соединим с виртуальным облаком, расширяя то, кем мы являемся». Объединение людей и компьютерных технологий на этом уровне, утверждает он, сделает людей в высшей степени «смешными», «сексуальными» и «продемонстрирует все то, что мы ценим в людях в большей степени».

Но противники, которые давали интервью изданию The Christian Post, кардинально отвергают эти идеи.
Они сказали, что у этих технических хончо будет невероятный уровень контроля над человечеством, если это когда-либо произойдет.

«Технологическая элита, состоящая из полубогов, которые будут принимать решение о том, как остальные из нас будут думать и действовать, программируя нас, может привести наш мир к жестокости и деформациям, столь же серьезным, как те, что изображены в Острове доктора Моро или Франкенштейне», - сказали они

«Какие технические гении хотели бы вставлять немые чипы в нео-кортекс людей, превращая их в нечеловеческих рабов?»

«Сингулярность», которую предсказывает Курзвейл, близка, - и изобретатели руководствуются не только такими предполагаемыми благородными целями, как «удовлетворение физических потребностей» людей или повышение «художественных качеств», но также предполагает создание единого глобального сознания.

«В конечном счете, это повлияет на все».

Человеческие существа, по их словам, таким образом, станут «запрограммированными машинами», пешками в глобальном видении полного равенства в «универсальном и однородном государстве». Этот трансгуманизм сводится к «полному уничтожению дарованных нам Богом уникальных человеческих тождеств».

«Процесс искоренения бинарной идентичности (мужчин и женщин) людей, уже начавшийся трансгендерным движением, будет кульминацией в уничтожении человеческой идентичности в целом».
«И тотальное нарушение прав человека, не дай Бог, будет достигнуто».

православный-полемический журнал [userpic]

Археологи, дерзнувшие вскрыть Гроб Господень в Иерусалиме обнаружили святыню неповрежденной

[reposted post] November 3rd, 2016 (02:28 am), reposted by chermuhina

Археологи, исследующие Храм Гроба Господня в Иерусалиме и дерзнувшие вскрыть плиту в Кувуклии, установили, что место, где, был погребен наш Господь Иисус Христос, сохранилось неповрежденным. Об этом пишет журнал National Geographic.

Сами участники вскрытия Гроба Господня говорят, что понять почему Святая Равноапостольная Императрица Елена указала на именно на это место, как на место погребения Спасителя.

26 октября с погребального ложа исследователи сняли мраморную плиту, которая там находилась по меньшей мере с 1555 года. Она была установлена там из-за того, что многие паломники пытались отломить себе частицы святыни.

Под плитой археологи, согласно отчету, обнаружили «слой заполняющего материала», а когда за 60 часов безостановочной работы он был удален, им открылась еще одна мраморная плита с вырезанным на ее поверхности крестом.

В ночь на 28 октября, за несколько часов до конца срока, отведенного на вскрытие гробницы, археологи дошли до первоначального ложа из известняка, которое оказалось нетронутым.

Гроб Господень заключен в эдикулу (Кувуклию) — купольную часовню из желто-розового мрамора. Существующая Кувуклия восстановлена в 1809-1810 годах по проекту греческого архитектора Николая Комина.

В этой гробнице, как сообщает нам Святое Четвероевангелие, наш Бог и Спаситель Христос был погребен после распятия, и на третий день воскрес из мертвых.

Примечание. Напомним, современным «археологам», что святая равноапостольная Императрица Елена обретя на Голгофе три креста, приказала каждый из них возложить на умершего человека. Один из них тотчас же воскресил покойного. Так был найден не только Сам Честной и Животворящий Крест Господень, но и четко определено само место погребения Спасителя в гробнице Иосифа Аримафейского, исходя из сведений сообщенных в Святом Евангелии и сохраненных в священном Предании.



православный-полемический журнал [userpic]

За гранью...

[reposted post] November 3rd, 2016 (02:26 am), reposted by chermuhina

В Калуге планируют демонтировать недавно появившиеся терминалы для заказа треб.

Сообщается, терминалы не получили благословение Калужской епархии. Там отметили, что главная цель подачи заявок, это личное участие человека в церковных делах.

Терминал был установлен в деревне Мстихино по личной просьбе одного из прихожан. По ним можно было заказать панихиду, «за здравие и упокой». Установили новинку в храме победобного Сергия Радонежского, а так же в Апатитах.

В Апатитах электронный терминал установили в торговом центре, который вызвал массу негодования у местных жителей.

- С виду выглядит как обычный терминал, но в углу есть иконка. Мы подошли посмотреть, и были в шоке. Оплатив 50 рублей можно заказать церковную услугу. Я конечно всё понимаю, но это уже чересчур. Может быть это мошенники? - поделилась жительница Апатитов Екатерина Комова.

«Служение по заказанным требам», как сообщают представители церкви, «начинается на следующий день после вашего заказа и перевода пожертвования».

В аннотации к услуге от имени настоятеля храма иерея Василия Ладна говорится: «В храме в честь преподобного Сергия Радонежского в Мстихино будут совершать богослужения о вас и ваших близких. Усилим нашу молитву о близких, больных, детях, сиротах, вдовах!».






православный-полемический журнал [userpic]

Нобелевский лауреат доказал, что пост полезен для организма человека

[reposted post] October 10th, 2016 (07:00 pm), reposted by chermuhina

В 2016 году Нобелевскую премию в области медицины и физиологии получил японский учёный Йошинори Осуми, который доказал, что пост полезен для организма человека. Он, в частности, открыл механизм, который называется «аутофагия», то есть «самопоедание». Говоря простым языком, клетки человека способны распознавать в организме вредные или лишние вещества, а затем помещать их в некое подобие мешков – мембраны и переваривать. Полученное в ходе этого переваривания «вторсырье» идет на строительство новых клеток. Как оказалось, процесс аутофагии особенно активизируется, когда организм попадает в ситуацию стресса, например, при воздержании от пищи. Иными словами, когда клеткам человека нечем питаться, они ищут и поглощают находящиеся в организме вредные вещества, в том числе и болезнетворные бактерии.

православный-полемический журнал [userpic]

Самостоятельная "хозяйственная единица"

[reposted post] September 13th, 2016 (05:56 pm), reposted by chermuhina

Что умела 10-летняя девочка сто лет назад?

А что умеют нынешние городские дети? В лучшем случае — сходить за хлебом, вынести мусор, помыть посуду. Дальше этого круг их забот, как правило, не распространяется. Можно вспомнить прошлое и сравнить, какие многочисленные обязанности несли дети в простых крестьянских семьях сто лет назад…

Наш народ издавна говорил: маленькое дело лучше большого безделья. И в воспитании детей наши предки строго придерживались этого принципа. К 10 годам дети в семьях уже становились самостоятельной «хозяйственной единицей».

Девочек даже раньше, чем мальчиков, приучали к посильному труду. С 5-6 лет они уже должны были уметь прясть, помогать на огороде, ухаживать за младшими. Благодаря науке мам, бабушек и других старших женщин в семье, в 10 лет они переходили на иной уровень ответственности: подросшая дочь считалась уже вполне взрослой девушкой. Если знакомые и соседи давали ей уничижительное определение «непряха», это было очень плохо. На хорошего жениха ей тогда можно было не рассчитывать.

Как же строился процесс обучения? Исключительно на личном примере. Обычно мать в ходе домашних и полевых работ показывала дочери, как и что она делает, затем доверяла выполнить самое простое задание, и по мере усвоения трудовых навыков задания усложнялись. В 5-6 лет маленькая хозяйка могла присмотреть за цыплятами, а в 10-12 – уже выгоняла корову на пастбище и доила ее. Эта непрерывность домашнего обучения гарантировала высокий результат.

Не бунтовали ли дети против такого строгого уклада? Разумеется, нет. Навыки, привитые им с детства, позволяли выжить в самых трудных условиях. С другой стороны, среди простых людей очень сильна была христианская традиция: служение отцу и матери уподобл*лось служению Богу. Детям сызмала прививали такие понятия, как сыновний долг, уважение к старости и осознание того, что семья – это главное в жизни, и любой труд на ее благо уважаем.

Что же умела деревенская девочка к 10 годам? Первая из ее забот — это «бабий кут», женское царство у печи. Обычно кухонный угол занавеской отделялся от избы, и сильный пол без крайней нужды туда не заходил. Здесь хозяйка проводила большую часть времени: готовила еду, поддерживала порядок в «посуднике». На полках вдоль стен стояли кринки для молока, глиняные и деревянные миски, солонки, чугунки. Дочь во всем помогала матери: мыла посуду, убиралась, могла сама приготовить несложную крестьянскую еду. Она должна была подметать пол, чистить лавки, вытрясать половики; убирать постель, менять лучину и свечи, чистить керосиновые лампы. Нередко девочки сами справлялись со стиркой белья на речке и развешивали его на сушку. Летом это было скорее развлечение, а стирка зимой в проруби превращалась в суровое испытание детских сил.


Read more...Collapse )

православный-полемический журнал [userpic]

За смерть от вакцинации не накажут, за отказ прививаться оштрафуют

[reposted post] August 15th, 2016 (12:16 am), reposted by chermuhina

Власти готовы любыми методами добиваться всеобщего охвата российских детей прививками. Глава Роспотребнадзора Анна Попова заявила, что скоро ее ведомство выступит с инициативой введения юридической ответственности родителей за отказ от вакцинации детей. Об этом Попова сообщила на молодежном форуме «Территория смыслов на Клязьме».

Такой метод г-жа Попова назвала «оптимальным решением» проблемы вакцинофобии, которая есть в нашем обществе. «И делать это нужно, потому что наших детей нужно защищать от инфекций, от которых они могут быть защищены», – подчеркнула Попова, добавив, что методы решения проблемы будут основываться на мировой практике, но адаптированы к условиям России. «Опыт других стран говорит о том, что такие меры введены давно, и они используются. Есть пример Австралии, когда привлекают к административной ответственности, есть пример других стран, когда законодательно определено, что ребенок не может быть принят в коллектив, он просто не идет в школу», – сообщила Попова.

Глава Роспотребнадзора привела логическую цепочку, что, если государство дает деньги на прививку, а родители этим не пользуются, значит, они не воспользуются и «другими благами», которые дает государство, чем подвергнут своих детей риску. «Родители, подвергающие жизнь своего ребенка такому высокому риску, – это очень плохо», – пришла к выводу Анна Попова.

– Если такое предложение будет подготовлено, тогда я буду готовить предложение привлекать государственные органы к юридической ответственности за сокрытие информации о побочных действиях прививок, - отреагировал на новую идею Роспотребнадзора глава Лиги защиты прав пациентов Александр Саверский. – Я читаю, что сегодня наше государство скрывает последствия вакцинации для людей. Примеров полно. Одна мама привозила нам в Лигу документы под одному только Сургуту, где после вакцинации детей 3 летальных исхода и 4 поражения центральной нервной системы. Были расследования, врачи признали все случаи поствакцинальными осложнениями, но потом официальная комиссия из одного известного НИИ пришла к парадоксальному выводу: поскольку в мировой практике подобные случаи не описаны, нет возможности установить причинно-следственную связь между вредом здоровью и жизни с выполненными прививками. Подобными способами государство скрывает реальный масштаб послепрививочных осложнений. В популярной соцсети недавно появилась группа «Артем, мы с тобой». Ребенок был совершенно нормальный, а после вакцины у него – глубокое поражение ЦНС. Матери сказали – это генетическое осложнение, мы тут не при чем. Мать обратилась к немецким врачам, те сказали: да, генетическое осложнение. Но запустила его вакцина! Есть разница?.. На этом фоне необходимость проведения вакцинации мне кажется очень сомнительной. Медицина приписала себе очень много достижений. На самом же деле множество инфекций мы победили не за счет вакцин, а за счет развития санитарии Но все боятся отказаться от вакцинации. Я призываю государство создать некий общественный орган, куда люди с осложнениями после прививок могли бы обращаться за независимой экспертизой. У нас такого органа нет. И если государство продолжит занимать позицию «Все на прививки», дети продолжат погибать.

Кстати, предложение Росздравнадзора далеко не первое. В прошлом году сенаторы Совфеда выступили с инициативой ввести ответственность для родителей, необоснованно отказывающихся от прививок детям. Например, сделать платным лечение для тех людей, которые необоснованно отказались делать профилактическую прививку, а затем заболели этой болезнью. Похоже, власти все-таки придумают, как «посадить» на деньги родителей, которые по тем или иным причинам не хотят делать прививки своим детям...

православный-полемический журнал [userpic]

Говядина с электронной начинкой

[reposted post] July 19th, 2016 (03:04 pm), reposted by chermuhina


православный-полемический журнал [userpic]

Сестры Романовы – вот скромное звание Высочайших Сестер

[reposted post] November 20th, 2015 (09:05 pm), reposted by chermuhina

«Я  хочу написать несколько строк  в воспоминание о последней  Государыне Земли Русской и  Ее Детях, – написать о Них  не как о Коронованных Особах, а просто как о людях, с Которыми я сталкивался близко в течение года с лишним в лазарете, где работали Государыня и две Ее старшие Дочери – Ольга и Татьяна. Сестры Романовы – вот скромное звание Высочайших Сестер в списках медицинского персонала лазарета.

В  Собственный Ее Величества лазарет  меня привезли с фронта 3 февраля  1916 года тяжело раненого: одна моя нога была совсем раздроблена, а другая сильно ранена в колено. Да, это  был лазарет Государыни. Лазарет,  созданный по Ее мысли, поддерживаемый  Ее заботами и деньгами. Во  главе лазарета стоял доктор  медицины княжна Вера Игнатьевна  Гедройц – прекрасный хирург  и хороший скрипач, впоследствии  расстрелянная большевиками. Ее  ассистентом был совсем простой  земский врач. Сестры милосердия  большей частью были тоже нетитулованные, кроме графини Н. А. Рейшах-Рит. Делопроизводство, например, вел совсем малограмотный латыш. Несколько позже, в Евпатории и в Севастополе, мне не раз приходилось слышать: – А, наверное, чтобы  попасть в этот лазарет, требовалась  большая протекция, а вы, конечно, Шефского полка? Почему-то про Собственный Ее Величества лазарет думали, что туда могут попасть только титулованные, вроде князей, шефских и т. д. Конечно, это было большое заблуждение. Поэтому в ответ спрашивавшему я, улыбаясь, отвечал: – Я не Шефского полка: я самый обыкновенный офицер пулеметной команды 10-го Кубанского пластунского батальона. А протекция, чтобы попасть  в Собственный Ее Величества лазарет, требуется действительно очень  большая. Для этого нужно быть только … тяжело раненым. И  действительно, главный контингент  раненых лазарета составляли  пехотинцы, реже – других родов  оружия, еще реже гвардейцы и  совсем редко титулованные. Я  уже сказал, Собственный Ее Величества  лазарет находился под Высоким  покровительством не только по  имени. Он в буквальном смысле  был лазаретом Государыни, в котором  работала Сама Императрица и две Ее старшие Дочери, – работали как самые простые, обыкновенные и милые сестры милосердия.

Никогда  не позабуду впечатления от  первой встречи с Государыней. О  том, что Государыня прибудет  в лазарет после Своей сердечной болезни и трехмесячного отсутствия нам, раненым лазарета, было известно заранее. Ее приезд я ждал с нетерпением и волновался ужасно. Но помню – над всеми другими чувствами во мне господствовало любопытство. Личность Государыни в моем сознании связывалась с необычайным блеском и великолепием.

И  что же? Если бы не моя палатная  сестра, сопровождавшая Государыню  и сказавшая при входе в  палату: «А вот, Ваше Величество, наш новый раненый, прапорщик  С. П. Павлов», – я бы так  и не узнал Государыни: так  разительно не сходилось мое  представление о Ее личности  с действительностью.

Предо  мной стояла высокого роста,  стройная Дама лет 50, в простом  сереньком костюме сестры и  в белой косынке. Государыня  ласково поздоровалась со мной  и расспросила меня, где я ранен,  в каком деле и на каком фронте. Чуть-чуть волнуясь, я ответил на все Ее вопросы, не спуская глаз с Ее лица. Почти классически правильное, лицо это в молодости, несомненно, было красиво, очень красиво, но красота эта, очевидно, была холодной и безстрастной. И теперь еще, постаревшее от времени и с мелкими морщинками около глаз и уголков губ, лицо это было очень интересно, но слишком строго и слишком задумчиво. Я так и подумал: какое правильное, умное, строгое и энергичное лицо.

Read more...Collapse )

православный-полемический журнал [userpic]

Совесть наших дней

[reposted post] November 6th, 2015 (11:46 am), reposted by chermuhina

Погруженность в материальные проблемы и житейскую суету лишает нас духовного зрения и разума. Эту внутреннюю слепоту провоцирует и СМИ-пропаганда, ежедневно и ежечасно навязывающая свои критерии успеха, величия и достойного образа жизни. Поэтому многие люди, даже считающие себя христианами, почти уверены в том, что все необычное и исключительное может существовать только в некоем отрыве от нас, где-то «по ту сторону» телевизионного экрана, на абстрактных для обывателей аллеях звезд и экзотических островах.
И, если бы не эта ослепляющая привязанность к миру сему, мы бы понимали, что предлагаемый СМИ образ «героя нашего времени» – это обычный обман; что все эти «звезды ТВ» и «гиганты большой политики» на самом деле – жалкие и несчастные неудачники. А настоящие счастливцы и исполины духа – подвижники святой веры и благочестия – находятся среди нас. Благообразный старичок, живущий в соседнем дворе, может оказаться не экранной, а настоящей духовной звездой первой величины, сияющей во мгле надвигающейся апостасии.
Именно таким светилом на церковном небосклоне, которое еще совсем недавно озаряло землю своей праведной жизнью, а через свои писания и ныне продолжает указывать нам путь ко спасению и возрождению Святой Руси, был митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). В этом году мы отмечаем 20-летие со дня его блаженной кончины.


Мысль о том, что истину нужно отстаивать даже ценой собственной жизни, проста и понятна, но крайне трудна для исполнения на деле. Святитель Филарет Черниговский в своей книге «Историческое учение об Отцах Церкви» говорит: «В ком недостает искренности по отношению к истине, кто не в состоянии жертвовать для истины ничем, тот, конечно, не замедлит оскорбить истину, когда или надобно терпеть скорбь за истину, или когда можно приобресть что-нибудь в пользу страстей». А Отцы Первого Вселенского Собора писали западным епископам: «Ни гонения, ни мучения, ни угрозы Императоров, ни жестокость правителей и никакое другое бедствие и насилие со стороны еретиков не могут отклонить нас от Православной веры, определенной на Никейском Соборе, коему следовать советуем вам и всем верующим».

Владыка Иоанн разделял эту святоотеческую позицию: абсолютно искренний в своем понимании цены истины, он действительно был готов положить за нее жизнь. Ничто не могло отклонить его от Православия – ни угрозы советских безбожных властей и кампании по «окончательному искоренению религии перед построением коммунизма», ни лукавые уловки и злобные козни экуменистов и обновленцев.

На первый взгляд митрополит Иоанн был тем упомянутым нами благообразным старичком, простым с виду, что вводило в заблуждение людей поверхностных. Но этого добродушного старца отличали несокрушимая сила воли, утвержденная духовным деланием, мужество, мудрость и высокая образованность. Так, в числе прочего Владыка имел ученую степень доктора церковной истории, что во многом определило содержание его трудов – анализ событий нашего прошлого. Зачастую современники Владыки видели в нем скорее церковного ученого, нежели мудрого пастыря, духоносного старца. Между тем в своих книгах и статьях митрополит Иоанн говорил не только о днях минувших, но и – открыто и правдиво – о настоящем и будущем. Кроме работ, составляющих исторический и публицистический корпуса, можно выделить труды духовно-апологетические – слова, проповеди, обращения и письма.


Read more...Collapse )

< back | 0 - 10 |